آيا ممكن است مفسد را انتخاب كنند ؟ گفت : بله ( ممكن است ) . فرمود : « فهى العلّة » « 1 » يعنى اين است علت آنكه مردم نمىتوانند امام را خودشان انتخاب كنند . پس معلوم شد كه تعيين و برگزيدن امام كه قائم مقام پيغمبر است بايد از سوى خدا و به نص و تعيين پيغمبر باشد و گرنه مردم از عهده برنخواهند آمد و مدينهء فاضله انسانى و نظامى كه هدف دين و انبياء است ، تشكيل نخواهد شد . لذا ديديم در موضوع خلافت چون بعد از رحلت پيغمبر از اين اصل عدول كردند ، نخست عده‌اى گفتند : خلافت هم مثل رياست جمهورى به انتخاب و اجماع آراء است ( كه آن هم عملى نشد ) چون ابو بكر عمر را به جانشينى خود معين كرد و حق انتخابى را كه به قول خودشان حق عموم امّت بود ، از آنها سلب نمود و مستبدانه عمر را معين كرد ، گفتند : خليفه مىتواند خليفه بعد از خود را معين نمايد . جلوتر كه آمدند به عمل و تعيين شوراى شش نفرى براى انتخاب خليفه برخوردند كه با هيچ روشنى از روش‌هاى حكومتى دنيا منطبق نبود . گفتند : به اين شكل هم تعيين خليفه ممكن است . پيشتر كه آمدند ، به پادشاهى بنى اميه و شرابخوارها و زناكاران

--> ( 1 ) - منتخب الاثر ، ص 151 .